Interview Express

Bernard Reinhard est le pasteur de la communauté évangélique Vie et Lumière qui rassemble des gens du voyage.

Photo : ladepeche.fr

Que vous inspirent le débat « sécuritaire » actuel et la manifestation de samedi contre « la politique du pilori » ?

Je crois qu’il ne faut pas tout mélanger : la question spécifique des Roms, qui ne sont pas des citoyens français, devrait être traitée au niveau de l’Union européenne. Ces populations viennent d’Europe de l’Est, il ne faut pas créer d’amalgame avec les gens du voyage : nous, nous sommes Français ! à titre personnel, je pense que la manifestation de mercredi peut être utile, même si je n’y prendrai pas part : comme beaucoup de gens du voyage, je ne souhaite pas rentrer dans ce qui peut être perçu comme une polémique politique et donner en quelque sorte le bâton pour me faire battre. Ma position concernant les Roms est très simple : il s’agit d’êtres humains, il faut donc les traiter avec humanité.

Qu’attendez-vous alors du gouvernement ?

Qu’il commence par faire respecter nos droits, qui ne sont pas appliqués. Je pense aux questions de vote, de scolarisation ou à la question récurrente des aires de stationnement…

y.

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Photo Cyberpresse

Là, un coin pharmacie avec de l’alcool, des médicaments, du dentifrice. À côté, un bidon et un verre pour se laver les dents. Ensuite, la «salle de réunion», qui jouxte l’endroit réservé à la prière. Puis, une table avec un jeu de dominos rudimentaire.

L’été touche à sa fin, les vacances sont terminées pour la majorité, et comme chaque année, cette période qui correspond à la rentrée des élèves et étudiants, est synonyme de reprise d’activités, de projets, le planning reprend son cour habituel.

Justement parlons de projets : Il est important d’avoir des projets et  des objectifs à court terme, une vision  à long terme.

Sans projets ou vision claires, nous risquons de « tourner en rond »…

D’ailleurs, la parole de Dieu nous le rappelle :

« Quand personne ne prévoit l’avenir, le peuple vit dans le désordre. ..” (Pr 29:18 PDV)

Elle nous met également en garde contre des projets uniquement humains,  qu’Il n’a pas demandé.

-         Prions et cherchons sa face, laissons-nous inspirer !

Plus loin elle nous encourage à nous entourer de conseillers afin de trouver  ensemble  la sagesse et la prudence nécessaire à la réalisation de nos projets.

-         Vivons concrètement la réalité du corps de Christ : localement, en fédération et sur un plan plus large !

-         Réjouissons-nous de la naissance  officielle du CNEF dans notre pays, opportunité de concertations et  d’actions d’envergures !

Rappelons-nous surtout l’exemple du Sauveur qui ne faisait que les œuvres de son Père !

-         Demeurons-en Lui afin de porter, ensemble du fruit à Sa Gloire.

Alors pour cette reprise 2010,  entrons  ensemble dans les œuvres préparées d’avance pour nous,  pratiquons-les afin que cette merveilleuse promesse  puisse s’accomplir :

“Oui, moi, le SEIGNEUR, je connais les projets que je forme pour vous. Je le déclare: ce ne sont pas des projets de malheur mais des projets de bonheur. Je veux vous donner un avenir plein d’espérance.” (Jer 29:11 PDV)

Soyez bénis.

Roland Léchot

SPIRITUALITÉ : Face aux églises traditionnelles en perte de vitesse, de nouvelles formes spirituelles de christianisme sortent de l’ombre. A l’image du courant charismatique, en plein essor à Millau

Photo : Midi Libre – FC

Black, blanc, beur. Docteur, baroudeur, éleveur : spontanément, tous les dimanches, à l’heure de la messe, une centaine de personnes originaires de dix-huit nationalités différentes se rassemblent dans une petite maisonnette qui ne paie pas de mine à la sortie de Millau.

D’horizons sociaux divers, tous viennent là pour vivre autrement leur foi chrétienne.

En ce milieu de matinée, devant l’entrée de l’église, Jacqueline, Ch’ti à la retraite, fait rapidement connaissance avec le grand Marvin, un Irakien de 20 ans en quête de vérité. Jean-Marc, ex-anarchiste à crête en pleine renaissance, arrive à son tour dans son fourgon, suivi quelques instants plus tard par une famille savoyarde et Jean-Elie Téféri, le pasteur éthiopien qui sert depuis dix ans cette association spirituelle un peu à part.

Rattachée à la Fédération protestante de France (FPF) , La Source d’eau vive est en fait une église issue de la mouvance charismatique (néo-pentecôtisme), souvent définie comme la « religion des pauvres ghettoisés », des incompris et des opprimés. Aux USA mais aussi en Amérique latine et en Haïti, ce courant protestant, qui n’a que faire des traditions ecclésiastiques, fouette aujourd’hui les émotions de millions de fidèles et prend pied, petit à petit, dans tous les départements français.

En ouvrant la porte, l’ambiance théâtrale qui règne à l’intérieur enterre une fois pour toutes l’image rigide et tiède qui caractérise tant le catholicisme. Pour autant, le culte des néo-pentecôtistes n’a rien à voir non plus avec la communion extatique des « églises noires ».
Debout sur la scène, le micro aux lèvres, le pasteur rassemble ses troupes et exhorte à « aimer son prochain comme soi-même ».

Les études bibliques prennent ensuite le relais dans un joyeux capharnaüm, mêlant sketches, louanges, confessions et chansons folk à la gloire du Seigneur. Certains membres s’exilent quelques instants pour fumer une clope, évoquer, par petits groupes, leur rencontre avec Jésus ou débattre sur le couple, la politique gouvernementale, les drogues…. « La parole est libre, on ne juge personne ici », résume Jacqueline, une ex-mormone qui a trouvé en l’église « une consolation » après la mort soudaine de son époux.

Domicilié non loin du Vigan (30), Jean-Marc quitte désormais ses Cévennes tous les dimanches pour se rapprocher de cette doctrine. « Je suis venu au départ car je voulais zapper la haine que j’avais en moi, explique-t-il. Je ne suis pas d’accord avec tout. Certaines notions, comme l’évangélisation et la soumission à Dieu me gênent mais les gens acceptent ma différence », dit-il à un jeune millavois qui rejoint le groupe. « Il n’y a pas si longtemps, je me shootais et vivais dans la rue, lui répond le blondinet . Je comprends ce que tu dis, moi aussi je me sens bien ici. C’est chaleureux. » De retour dans l’église, Karine, vêtue de blanc, prend la parole. Agent de service hospitalier à Nîmes (30), cette mère de deux enfants s’est convertie il y a peu au Renouveau charismatique, un mouvement qui la remplit « de joie et de paix », confesse-t-elle. Dans quelques minutes, à l’issue du rassemblement, elle sera baptisée par immersion dans l’eau de la Dourbie.

A contre-courant, cela va sans dire… Tribu protestante Dans ses rangs, la Fédération protestante de France (FPF) regroupe aujourd’hui plus d’un million de croyants scindés en quatre tendances : les luthériens, les réformés, les baptistes et les pentecôtistes, dont est issue la mouvance du Renouveau charismatique. Souhaitant revenir aux sources de l’Eglise primitive, les pentecôtistes donnent une place centrale au récit de la Pentecôte qui raconte l’irruption de l’Esprit Saint sur les apôtres réunis à Jérusalem . Ils mettent en outre l’accent sur l’évidence de la Bible , l’efficacité de l’agir divin, qui se manifeste dans le monde par les miracles et les guérisons. L’importance du charisme personnel du prédicateur, ou « meneur » d’église, est aussi un trait du pentecôtisme. Il peut encourager des dérives sectaires et une forme de « sortie du protestantisme » , lorsque la parole du prédicateur l’emporte sur le texte biblique.

Courant US L’apparition du pentecôtisme au Kansas (USA) date du début du XX e siècle et correspond à la rencontre entre la spiritualité afro-américaine et la piété chrétienne. Depuis, ce courant, pénétrant aussi bien le catholicisme et le protestantisme, a séduit l’Europe de l’Est, la Scandinavie et de nombreux pays en voie de developpement où son expansion est fulgurante. Ce qui a tendance à irriter les églises historiques, en perte de vitesse.

Orphelins Originaire du pays de Hailé Sélassié 1 er , le pasteur Jean-Elie Téféri est l’un des fondateurs de l’association Tesfa qui vient en aide aux orphelins et veuves du sida en Afrique sub-saharienne.

Matthieu 11:28  « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. »

y.

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Traduit de l’article : “This week in history: Gutenberg Bible completed”

NDLR : Pour clôturer ce mois d’Août, ce petit rappel…

Le 24 août 1456, la Bible avait été imprimée pour la première fois. Le projet novateur avait été lancé quatre ans auparavant par Johannes Gutenberg  à Mayence en Allemagne, marquant ainsi le début de la « Révolution Gutenberg » et l’âge du livre imprimé.

L’invention de Gutenberg, la presse à imprimer, utilisait des caractères mobiles permettant d’appliquer l’encre sur le papier comme le moyen pour produire du texte.

Bien que n’étant pas l’inventeur d’un tel dispositif (le premier système connu à caractères mobiles a été créé en Chine autour de 1040), Guttenberg a révolutionné le processus en permettant l’impression de masse. Le « moule à main » qu’il a créé rendit possible pour la première fois, la création rapide et précise des « caractères » en grande quantité, un élément clé pour la rentabilité de l’entreprise de l’impression tout entière.

Orfèvre à la base, Gutenberg a utilisé sa connaissance des métaux pour développer un alliage de plomb, d’étain et d’antimoine pour forger ses pièces, lui donnant une empreinte plus nette des caractères. En fait, ce même alliage est encore utilisé aujourd’hui. Jusqu’à présent, pratiquement toutes les impressions à l’aide de caractères mobiles  découlent en fin de compte de la machine originale de Gutenberg, qui est souvent considérée comme l’invention la plus importante du deuxième millénaire.

Bien que l’ère de l’impression ait été accueillie favorablement par la plupart, l’Eglise catholique s’est opposée à la révolution technologique. Ironiquement, la Bible était devenue source de controverse ; l’Eglise craignait que la diffusion d’un enseignement théologique dans la langue vernaculaire (communément parlée) se traduirait par une perte de pouvoir et d’influence. En 1515, le pape Léon X a essayé d’introduire une censure et une surveillance des livres imprimés. Cette mesure eût peu d’effet.

On estime qu’un total de 180 exemplaires de la « Bible de Gutenberg » a été produit, 135 sur papier et 45 sur vélin, qui est un parchemin de grande qualité. Largement salué pour ses qualités esthétiques et artistiques, le livre remporte le statut d’icône en Occident. Seulement vingt et un exemplaires complets ont survécu cinq siècles, depuis leur impression, et sont considérés comme les livres les plus chers de la planète d’après les prix aux enchères.

Dans un revirement de situation, le clergé, qui était jadis opposé à la production en masse de la Bible, est maintenant la force motrice de l’impression de par le monde.

Aux États-Unis, l’American Bible Society est l’éditeur original de la Bible Bonnes Nouvelles (Good News Bible) qui peut maintenant être trouvée dans presque chaque motel. En Israël, le Rabbinat militaire (1) est en charge de commander des millions d’exemplaires remis ensuite à chaque soldat des Forces de Défense Israélienne (IDF) après la fin d’un camp d’entraînement.

Bien que plus aussi populaire qu’elle ne l’était durant les siècles qui ont précédé l’ère de la presse de Gutenberg, la Bible demeure le livre le plus populaire dans le monde avec près de trois milliards de copies imprimées en plusieurs centaines de langues, le deuxième livre le plus populaire étant le Coran et la troisième – le petit livre rouge de Mao ZedongL.

(1) Le rabbinat militaire est une unité au sein des Forces de Défense d’Israël qui fournit des services religieux aux soldats , essentiellement des Juifs , mais aussi les non – Juifs , et prend des décisions sur les questions de religion et les affaires militaires .

NDLR : Imprimons donc nous aussi cette Parole dans nos coeurs, et soyons des lettres ouvertes…

2 Cor. 3 : 3 « Vous êtes manifestement une lettre de Christ, écrite, par notre ministère, non avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les cœurs. »

y.

NDLR : Violences inter religieuses, un sujet délicat, mais réel…

Le silence des agneaux évoque l’histoire d un serial killer, ignoble, sans pitié pour ses victimes. Mais cela pourrait également être la situation des chrétiens en terre d’islam, tant le cas de certains est devenu un véritable calvaire.

La dernière décennie est sans aucun doute un tournant sans précédent pour certains chrétiens. A l’heure où les médias et les chancelleries du monde entier se sont « émus » de la mort de 9 terroristes dans l’épisode marmara, pratiquement aucun n’a parlé du massacre de 8 chrétiens à la hache à Jos au Nigeria, (16/07), pas plus des 100 assassinés au mois de mars, et encore moins des 50 000 exécutés depuis 2006 dans les violences inter religieuses, où la chasse au chrétien est devenue un sport national pour les 150 millions de musulmans ! (NDLR : Ce chiffre ne relève pas d’une généralité systèmatique, mais plutôt d’une tendance, sachant qu’il y a plus d’un milliard de Musulmans sur le globe.)

50 000, non, vous ne rêvez pas, un véritable génocide, dans un silence quasi total de nos valeureux médias et journalistes. Ne parlons pas de l ONU, bien trop fatigué à protéger les terroristes du Hamas, et à condamner Israël, et qui n’a, à ce jour, toujours pas traité du cas des Chrétiens en Afrique ou en Orient,

Oui, du cas, car le Nigeria n ‘est pas un cas isolé, loin de là… Au Maroc, il devient hasardeux de se déclarer Chrétien. Alors que parfaitement toléré jusqu’à présent, les autorités ont commencé à serrer la vis, à  limiter les droits, mais garantissent encore leur sécurité.

En Algérie, disons le clairement, « vivons cachés pour vivre heureux » semble être le mot d’ordre.

En Tunisie, la tolérance cède doucement sa place à l’extrémisme.

En Irak, la grande majorité s’enfuit au pas de course. En Syrie, où prés de 10 % de la population est chrétienne, le temps de la cohabitation pacifiste est bel et bien fini.

En Egypte, où les Coptes sont prés de 4 millions, le régime limite et oppresse de plus en plus ces Chrétiens, les tensions sont de plus en plus vives, et on ne compte plus les incidents.

En Arabie Saoudite, seul l’islam est autorisé, et l’on tolérera une église le jour où le Pape reconnaîtra Mahomet comme prophète !

La liste est interminable, et je ne parle même pas des brimades, ou de la violation des droits de l homme, qui font partie de la routine pour les chrétiens habitant en terre islamique !

Si le silence de l’Onu est du principalement à la corruption émanant des pays islamiques comme l’Iran, la Lybie, ou l’Arabie saoudite, le silence des européens est lui du à la volonté de ne pas importer un conflit existant à l’intérieur de l’Europe.

En bref on sacrifie ses frères au profit de la paix sociale. Imaginez que cette information soit reprise en boucle, comme c’est le cas avec Israël, à l’échelle de l’Europe entière, le risque de guerre civile serait possible…

Aux Usa, Barack Hussein Obama, l’homme qui a fait remplacer une église par une mosquée à la maison blanche, l’homme qui a autorisé la construction d une mosquée sur les ruines du WTC, a déclaré publiquement que les Usa sont un des plus grands pays musulmans du monde…

Cet imposteur demandera peut entre un jour que l’on remplace le « in G.od, we trust, » inscrit sur chaque dollar, par « in Charia, we trust ». Rien d’étonnant quand on sait qu il a dit au ministre des affaires étrangères égyptien qu il se sentait clairement toujours musulman !

Nos très chers cols blancs préfèrent entretenir la haine des Juifs et d Israël plutôt que d’affronter le problème. L’hypocrisie qui consiste à utiliser Israël et les juifs comme boucs émissaires est le moyen de canaliser les frustrations, mais jusqu’à quand ?

Jusqu’à quand pourra-t-on tromper les  400 millions de Chrétiens européens et les près de 2 milliards de Chrétiens du Monde. Jusqu’à quand le Vatican continuera-t-il à ne pas dénoncer les massacres dont sont victimes plusieurs millions de ses croyants ?

Jusqu’à quand l’ONU continuera-t-il de détourner son regard de massacres perpétrés pour certains à la hache sur des populations civiles, dont le seul crime est d’être Chrétien !

Jusqu’à quand, Le Monde, le Figaro, le New York Times, Al Jazeera, CNN, BBC, et tous les autres continueront ils à ne pas relayer une information connue de tous !

Jusqu’à quand le monde des chancelleries s’acharnera-t-il à fermer les yeux sur le sort de leurs propres frères. A l’heure où le sort des seuls palestiniens semble intéresser le monde, je pense qu’il était nécessaire de rappeler que, dans le silence quasi total, des dizaines de millions de chrétiens sont opprimés, humiliés, chassés, sacrifiés, et pour certains malheureux, massacrés.

Un peuple digne souffre, un peuple pacifiste, un peuple qui respecte la vie, un peuple ami !

Que D.ieu vous protége !

(1) JSSNews.com est un webzine d’opinion israélien ayant pour langue principale le français. Il est modéré par Jonathan-Simon Sellem, un ancien journaliste qui vit en Israël et qui connaît le monde des médias, de la diplomatie, de la géostratégie pour y travailler au quotidien… Plusieurs journalistes, spécialistes et experts travaillent également à la rédaction de ce webzine. Le but du JSSNews.com est d’offrir une analyse pertinente et différente de ce que l’on trouve généralement dans la blogosphère et plus généralement dans les médias traditionnels. JSSNEWS revendique un engagement sans être partisan, grâce à une rédaction totalement indépendante. Un traitement éditorial qui laisse le lecteur libre d’interprétation.

y.

Un sondage d’opinion du centre de recherche «Pew Research Center for the People and the Press» à Washington montre que les deux tiers des Américains sont d’avis que la religion est en train de perdre de l’influence aux Etats-Unis. Cette étude révèle un panorama mitigé sur la manière dont les Eglises devraient être impliquées en politique.

Une faible majorité – 52% des sondés – estime que les Eglises devraient rester hors du champ politique, contre 43% qui pensent qu’elles devraient exprimer leur point de vue sur les affaires politiques et sociales courantes.

Le sondage, publié la semaine dernière à Washington, montre également que tandis que les gens émettent des réserves sur l’engagement des Eglises en matière politique, ils estiment par contre que les hommes politiques devraient être croyants.

61% des personnes sondées pensent qu’il est important que les membres du Congrès aient de fortes convictions religieuses contre 34% qui sont d’un avis contraire.

Obama moins influencé que Bush

L’enquête d’opinion montre que pour le public, le président Barack Obama – dont 18% en moyenne affirment qu’il est musulman – agit de manière approprié en ce qui concerne ses croyances religieuses. Ainsi, les sondés considèrent que le président Obama est moins influencé par la religion que son prédécesseur George W. Bush.

Selon ce sondage, comparé à il y a deux ans, moins de gens aujourd’hui considèrent que les partis tant démocrate que républicain sont bienveillants envers la religion.

Malgré tout, pour la majorité des sondés, le parti républicain a une meilleure cote dans ce domaine. Le parti démocrate est considéré comme bienveillant à l’égard de la religion par 26% des sondés, contre 43% pour le parti républicain, tout de même en baisse de 9% par rapport à 2008. Les démocrates ont par contre perdu 12 points pour la même période concernant cet aspect.

Le sondage a été mené par téléphone du 21 juillet au 5 août auprès de 3′003 personnes par le «Pew Research Center for the People and the Press» et le Pew’s Forum sur la religion et la vie publique à Washington. Les sondés ont été interviewés tant en anglais qu’en espagnol.

Matt. 24 : 12-13 « Et, parce que l’iniquité se sera accrue, l’amour du plus grand nombre se refroidira. Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. »

y.

Un religieux britannique s’est lancé comme projet de publier toute la Bible sur Twitter. Une tâche «biblique» qui durera jusqu’en novembre 2013.

Chris Juby, un religieux trentenaire de Durham, en Angleterre, a décidé de condenser chaque chapitre de la Bible en 140 caractères pour en publier un par jour sur le service de microblogging. Au total ce seront 1189 minimessages, autant que de chapitres, qu’il s’est donné pour tâche de poster sur le profil Twitter @BibleSummary créé pour l’occasion. Ce dernier compte déjà plus de 6′600 utilisateurs abonnés, alors que son propriétaire vient de poster une synthèse du neuvième chapitre de la Genèse.

Le profil Twitter @BibleSummary publie tous les jours un résumé de chapitre. (Photo: dr)

Sa tâche que l’on pourrait définir de «biblique» nécessitera plus de 3 ans. Chris Juby a en effet calculé que son dernier «tweet biblique» sera posté le 8 novembre 2013. «J’ai l’habitude de lire un chapitre de la Bible tous les matins et de tout lire depuis la Genèse jusqu’à l’Apocalypse», a expliqué Chris Ruby au Telegraph. «Alors que j’arrivais au terme, la dernière fois, j’ai pensé que j’avais besoin d’une méthode pour me concentrer sur ce que je lisais. J’ai pensé qu’un résumé était un bon moyen de le faire. J’utilise déjà Twitter, et j’ai pensé que je pourrais y partager mes résumés».

S’il a conscience que son projet peut être perçu comme un peu excentrique, il espère néanmoins qu’en faisant ce résumé, cela incitera d’autres personnes à lire par eux-mêmes le texte sacré. «Mes résumés ne sont pas un substitut de l’objet réel», tient-il préciser.

Marc 16 : 15 « Puis Jésus leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. »

y.

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Traduit de l’article : “Boudaries in Grief” (Les Frontières de la Tristesse)

Après le décès de ma belle-mère, je me souviens avoir finalement compris le mot ‘déprimée’. C’était comme si j’avais été poussée sous un lourd rocher, qui m’écrasait sous la forme d’un confinement et me maintenait hors de la lumière. Bien que j’aie pleuré à plusieurs occasions, je ne me sentais pas triste au point de ne pas le supporter. Au contraire, je me sentais émotionnellement anesthésié, comme si la joie et la tristesse avaient été pressées hors de ma vie. Cela n’a pas duré éternellement, et quand je regarde en arrière, je peux même dire que je suis reconnaissante de cette expérience. Mon ancienne douleur semble être une réponse appropriée à la réalité selon laquelle la mère de mon mari, mon amie, était morte prématurément.

Quand je lis l’ article du  New York Times op – ed  écrit par le psychiatre et professeur émérite Allen Frances au sujet d’un récent changement proposé dans le Manuel de diagnostique et statistique des troubles mentaux ( D.S.M. ), je partage ses préoccupations.

Mr A. Frances -Président du groupe de travail qui a créé la version précédente du DSM, n’est pas sceptique quant au bénéfice de la thérapie et des médicaments pour traiter les troubles mentaux.

Mais il décrit ce scénario : «Supposons que votre conjoint ou votre enfant soit mort il y a deux semaines et maintenant vous vous sentez triste ; supposons qu’alors vous preniez moins d’intérêt et de plaisir pour les choses courantes, que vous ayez perdu l’appétit ou votre énergie, que vous n’arriviez pas à bien dormir et que vous n’ayez plus goût au travail. Le manuel DSM 5, diagnostiquerait votre état de santé comme un trouble dépressif majeur».

Il avertit alors son public «Attention à la grosse médicalisation permettant de gérer l’émotion courante ayant pour résultat le sur diagnostique et le sur traitement de gens qui s’en seraient mieux sortis s’ils étaient restés seuls à pleurer avec leur famille et leurs amis, comme les gens l’ont toujours fait.

« Bien que la logique de la modification proposée – Aider l’individu avant qu’il ne s’autodétruise – soit bonne, Mr A. Frances souligne que la chagrin est une composante nécessaire du développement humain. Contourner la douleur par la médecine, c’est contourner une partie essentielle de notre humanité.

Au printemps dernier, Louis Menand écrivait pour Le New Yorker. Il exprimait avec plus d’envergure ses préoccupations quant au DSM et au corps psychiatrique en général. Dans son article, il mentionne plus d’une douzaine de livres qui explorent les problèmes de culture et d’industrie, qui pathologisent l’émotion humaine dans son ensemble. L’auteur Louis Menand définit la dépression comme « une réponse saine face à un monde devenu fou», et rejette l’idée selon laquelle nous devrions « placarder un grand sourire de smiley dans un monde pour lequel nous avons des bonnes raisons de nous sentir malades. »

En dépit des raisons d’être prudent avant de prescrire des médicaments pour traiter la dépression, en particulier dans le domaine de la douleur humaine, Louis Menand et Allen Frances reconnaissent qu’il existe un marché florissant pour ces types de solutions médicales. Nous vivons dans une culture qui essaie d’éviter la douleur.

Nous avons rejeté de nombreux indicateurs culturels quant au deuil : Les veuves ne portent pas de noir pendant un an, les mères qui perdent leurs enfants ne se coupent pas les cheveux, nous avons renoncé au sac et la cendre. Les Américains (NDLR : et autres peuples…) dépensent des milliers de dollars par personne et par an pour les soins médicaux. Beaucoup de ces coûts, combinés avec l’industrie des cosmétiques, la chirurgie plastique, et d’autres exemples commerciaux de notre quête vers la jeunesse éternelle, produisent dans une certaine mesure, le désir (notre désir) d’éviter le vieillissement et, avec lui, la mort . Comme Rob Moll le note dans son excellent livre The Art of Dying: Living Fully into the Life to Come (trad : L’art de mourir : Vivre pleinement dans la Vie à Venir), les Chrétiens ont participé à ce refus.

La mortalité et la douleur sont rarement mentionnées en chaire. Beaucoup d’églises ont déplacé leurs cimetières du centre ville vers les banlieues de manière à ce que nous n’ayons pas à nous rappeler de la mort lorsque nous entrons dans le sanctuaire du dimanche matin.

Pour Allen Frances, «Nos vies se composent d’une série de pièces jointes et de pertes inévitables, mais l’évolution nous a donné les outils émotionnels pour gérer ces choses.»

Louis Menand fait résonner ce sentiment quand il écrit : «Nous pouvons alors, peut-être penser que, puisque nous sommes des créatures naturellement capable de pleurer, nous ne devrions pas court-circuiter le processus.»

Pour les Chrétiens, nous pouvons compter plus que sur l’évolution pour faire face à la douleur.

La Bible encourage le peuple de Dieu à avoir du chagrin, à reconnaître que le tissu communautaire est déchiré quand une personne meurt.

Genèse 50 fait allusion à quelques-unes des anciennes pratiques culturelles entourant la douleur, lorsque Joseph pleure la mort de son père pour les soixante-dix jours. Psaume 88, qui se termine par ces mots : «L’obscurité est ma meilleure amie – Version King James» (‘Mes intimes ont disparu’ – Version Segond), peut-être l’exemple le plus frappant concernant le deuil, parmi les auteurs bibliques.

L’Écriture comprend d’innombrables autres exemples concernant le chagrin, au travers de moments de deuil, de psaumes de lamentation, de pratiques rituelles, et même des marques physiques telles que des cheveux courts et des vêtements spéciaux

Cependant, la Bible nous offre plus que la permission de pleurer quelqu’un.  Elle le fait dans le cadre de l’espérance en un Dieu qui est fidèle et qui a vaincu la mort.

Dans 1 Thessaloniciens, Paul écrit au sujet de croyants qui ont trouvé la mort : «Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont point d’espérance. Car, si nous croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts.»(1 Thess. 4:13-14) .

Paul dit clairement que l’espérance Chrétienne n’enlève pas la nécessité de la douleur, mais plutôt que la douleur du Chrétien est liée à l’espérance qu’il a en Christ.

Il est possible, même pour des Chrétiens, que des temps viennent où la douleur se transforme en «trouble dépressif majeur» nécessitant des soins médicaux.

Comme A. Frances l’écrit : «Pour les personnes en deuil, gravement affaiblies ou suicidaires, les médecins peuvent dès lors appliquer le diagnostique de dépression majeure. » Mais le diagnostique ne devrait pas s’étendre systématiquement à tous ceux qui souffrent d’un déchirement, d’une perte légitime.

Mon mari et moi avons beaucoup parlé de sa mère après sa mort. Nous avons écouté de la musique qui nous a rappelé sa personne. Nous avons regardé de vieilles photos et partagé des histoires, laissé les larmes et les rires monter. J’ai même écrit un livre sur cette expérience qui m’a apprise à la connaître, de sa mise au monde jusqu’au cancer qui a fait son travail destructeur en elle. La tristesse pesait sur nous depuis un certain temps, cependant ces blocs de pierre ne sont restés au dessus de nos têtes, pour toujours. Quand ces nuages se sont évaporés, j’ai compris la réalité de la consolation de Dieu d’une manière plus profonde qu’elle ne l’avait jamais été.

Les médicaments peuvent être une réponse importante et appropriée à la dépression. Espérons qu’il ne remplace jamais le deuil.

(1) Amy Julia Becker est un écrivain , une étudiante à Princeton Theological Seminary , épouse de Pierre, et la mère de Penny et William . Ses Blogs :  Thin Places et Her.meneutics

y.

Jusqu’au 28 août, se tient le 6e Festival Annuel du Miel en Israël. L’occasion pour les visiteurs de découvrir tout l’univers des abeilles et du miel dans différentes fermes du pays. The festival of honey in Israel est le plus grand festival du miel ouvert au grand public au monde.

Cet événement atteste l’essor extraordinaire qu’a connu l’industrie du miel en Israël ces dernières années, par la création d’une multitude de Crus de miels qui se caractérisent par le souci d’une production de qualité, renouant avec le passé biblique où la Terre d’Israël était définie comme une Terre ou coule le lait et le miel.

En effet, de nombreuses traces archéologiques ainsi que de multiples documents historiques permettent d’affirmer que le miel est intimement associé à l’histoire de la terre d’Israël depuis plus de 5.000 ans. Aucun autre produit, en dehors peut-être du lait, n’a eu une telle longévité dans l’histoire de l’alimentation. Il n’est donc pas étonnant que cet remarquable “alicament” (aliment-médicament) jouisse d’un extraordinaire passé dans l’histoire d’Israël où il a toujours eu valeur de mythe symbolisant la vie et la santé. Les traces écrites de son utilisation alimentaire et médicinale sont tellement nombreuses qu’il nous est impossible de les répertorier ici sans surcharger inutilement le sujet, en vous rappelant seulement cette phrase de la Bible qui décrit la Terre Promise comme : le pays où coulent le lait et le miel (Exode 3 v.8)

Il est de notoriété que le miel israélien  s’est imposé parmi les meilleurs crus dans les marchés  internationaux. L’industrie israélienne du miel est renommée dans le monde entier pour sa très grande qualité et son goût supérieur. Conjugués avec des normes de production de miel élevées, l’industrie israélienne du miel respecte et dépasse même les normes ISO concernant l’exportation de miel.

Les initiateurs de ce festival promettent en plus de faire découvrir au public  les nouveaux procédés de la domestication d’abeilles dans des ruches artificielles situées à des emplacements permettant la création de différentes qualités et variétés de miel.

Des équipements seront également exposés dans des stands pour montrant les nouveaux procèdes  de L’apiculture moderne. En Israël L’apiculture propose différents types de miels d’origine, de saveur et d’aspect très variés (1).  Autour de stands, d’animations, de conférences, d’expositions, de jeux pour les enfants et d’une “mielothèque”, ce festival  convivial, de taille humaine, saura vous enchanter. L’entrée est libre et gratuite. Les apiculteurs présents au festival seront là, entre autre, pour vous faire découvrir et vous guider vers les miels et autres produits de la ruche, les plus appropriés à vos goûts. Ils seront les témoins quant à la préservation de cette richesse et du savoir-faire local en matière.

On remarque aussi la participation de petits apiculteurs des implantations de Judée-Samarie qui se distinguent par leurs excellents crus comme les miels de Goush Etsion, de Shiloh, de Yatir, de Hébron, etc.

(1) Il existe généralement  deux grandes variétés de miel selon l’origine sécrétoire : le miel de nectar (recueilli dans les fleurs au niveau de petites glandes végétales nommées nectaires) et le miel de miellat (recueilli sur les plantes). Ces variétés  dépendent de la nature de la flore visitée et celle du sol sur lequel pousse ces plantes, les conditions météorologiques lors de la miellée, la race des abeilles, l’état physiologique de la colonie, etc. En effet, comme les vins, les miels ont leurs terroirs et leurs “crus”. Comme eux aussi, ils ont des goûts très variables et il est bien difficile de ne pas en trouver un – ou plusieurs – à son goût.

NDLR : Puisque le thème nous y amène, je vous laisse méditer ce verset et que le miel soit pour vous l’occasion d’offrir votre vie à Christ.

Luc 24 : 42-47 « Les disciples présentèrent à Jésus du poisson rôti et un rayon de miel. Il en prit, et il mangea devant eux. Puis il leur dit : C’est là ce que je vous disais lorsque j’étais encore avec vous, qu’il fallait que s’accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes. Alors il leur ouvrit l’esprit, afin qu’ils comprissent les Ecritures. Et il leur dit : Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu’il ressusciterait des morts le troisième jour, et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. »

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