Source : SudOuest – Par Céline Dupeux

Seule une partie du groupe de La Bécade appartient au mouvement évangélique. Photos C. Dupeux

C’était hier le point fort de la semaine pour les gens du voyage installés sur l’hippodrome : le culte dominical, au son des guitares manouches (…)

Au centre du village de 180 caravanes, installé depuis une semaine sur le terrain de La Bécade, le chapiteau attend les fidèles. Il est bientôt 10 heures, ce dimanche, et le culte va commencer. Femmes, hommes et enfants prennent place sur des chaises en plastique, les pieds dans l’herbe jaunissante.

L’étranger y est bien reçu. Le pasteur Baptiste, responsable de cette communauté de gitans protestants évangéliques, n’avait-il pas précisé, à leur arrivée, que « tout le monde pouvait venir » ? Pris au mot, il reçoit avec plaisir la visite d’un œil extérieur, sans demander de certificat de baptême.

La religiosité du groupe est pourtant assez rigoureuse, semée d’appels pressants à mettre ses actes en conformité avec sa foi. Ainsi, on ne plaisante pas en demandant à l’un des excellents guitaristes qui accompagnent les cantiques, s’il « fait des concerts » par ailleurs. « C’est seulement pour la louange de Dieu ! », rétorque-t-il, un peu choqué.

« Cela doit paraître étrange »

Pour les convertis – tous ne le sont pas dans le campement – la vie s’organise autour de la foi. Le groupe réuni à La Bécade est structuré autour de six « serviteurs » ou pasteurs, chargé des âmes et de la régulation des éventuels conflits. Tous prennent la parole au cours du culte pour prêcher et prier.

On fait aussi monter sur l’estrade, pour un cantique joyeux, la quinzaine de gaillards qui constituent le « service d’ordre de la mission ». « C’est l’équipe qui s’occupe que tout soit en ordre sur la place : le montage du chapiteau, les branchements à l’eau et l’électricité », explique Blanchou, 41 ans. Dès le début du culte, comme toutes les femmes, cette mère de famille s’est couvert la tête d’un foulard.

Les deux heures d’office commencent par un long moment de louange. Blanchou, sa fille sur les genoux, lui murmure au creux de l’oreille, avec ses mots, sa reconnaissance envers Dieu. D’autres le font à haute voix, dans un brouhaha généralisé.

À la manière des mouvements charismatiques, certains fidèles vont se mettre à parler de plus en plus fort, jusqu’au cri. Voilà une femme qui commence à « parler en langue ». Un idiome inconnu sort de sa bouche, qu’elle « traduit » ensuite en français, comme prise de transe : « Vous êtes agités comme la mer ! La colombe ne peut pas se poser ! ». « C’est Dieu qui parle à travers elle », assure Blanchou.

« Cela doit vous paraître étrange », interpelle le pasteur au micro, « mais c’est un commandement de Jésus, une promesse qu’il a faite à ses apôtres à la Pentecôte ».

La cérémonie est un entrelacs de chants plein de vie et de prières où chacun exprime ses sentiments, doute, gratitude, angoisse… Les prêches invitent avec des mots compréhensibles par tous à « devenir toujours de meilleurs chrétiens ».

Selon Blanchou, cette foi change le rapport au monde, et notamment aux sédentaires, pas toujours commodes : « Avec ceux qui nous accueillent mal, on reste calme… »

« Pour demain, on part bien ensemble, ne cherchez pas à doubler sur la route… », lance un pasteur. C’est la fin de l’office, le moment d’organiser la prochaine étape. Ce matin, les caravanes quitteront Lesparre et reprendront la route. Vers le nord.

NDLR : Les chapiteaux restent pleins d’enseignement, comme le montre le verset ci-dessous…

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